道教崇拜
下来我们就来说一下在潮汕体系最大的道教神。其中我们最熟悉的应该就是是我们初一十五都得去拜拜的“三公”，这个“三公”不是我们玩扑克的那个“三公”，而是指伯公、天公和司命公。我们上面已经提过过伯公了，那么天公和司命公又是何方神圣呢？天公就是玉皇大帝，掌管天下一切。司命公就是家内神，他的职责就是监察每家每户里面每一个人，把大家每一年做的好事和坏事都记下来，也即是那位被称为灶君的神。
那如果要说在我们道教在我们潮汕影响力最大的老爷是哪位呢？那就是玄天上帝，也即是玄武神。在我们中国的传统文化里面，主管东方位的是青龙，主管西方位的是白虎，主管北方位的就是玄武，主管南方位的是朱雀，我们潮汕位于南方，为什么要去拜一个北方神呢？其实是因为我们潮汕人的大部分人祖先都是从中原移民过来的汉人，属于北方，所以移民就带来了他们故乡本土的神，其中就包括了玄天上帝，玄天上帝来到我们潮汕之后落地生根，并且受到了比较大的推崇，这就是为什么我们生于南方，却崇拜北方神的原因。
我们说到道，就得说到佛。潮汕人对于佛教并没有十分明显的界限，很多时候，佛道乃一家。这也就是我们为什么把佛教崇拜也列入神明范畴的原因，因为在大多数潮汕人的概念中，佛跟老爷只是称呼不同而已，本质上是相似的。佛教方面，我们潮汕人比较崇拜的有三位，分别是佛祖、观音和地藏王菩萨。这里面有一个情况是比较特殊的：在佛教里面，有四大菩萨，即文殊、普贤、观音和地藏王。在其它地方，地藏王菩萨的香火是没有前三者兴旺的，但是在潮汕恰恰相反，潮汕人对于地藏王是极其虔诚的。因为我们潮汕人把他跟阎罗王等同了，认为地藏王菩萨就是阎罗王，所以在心理上存在一种畏惧感，所以才去会拜他，这个其中比较有趣的一点。
儒教崇拜
潮汕的佛道儒三者是分不开的，说了佛和道，就离不开儒。在这方面，潮汕有两个最有代表性的，一个是揭阳以孔子为首的孔庙体系，另外一个就是潮州崇尚的韩愈。这两者对于潮汕的传统文化的延续是起到了非常关键的保护作用。
英雄崇拜
除了上面那些有点教义的神明之外，潮汕还有很多神明是属于英雄崇拜范畴的。其中最主要的就是关公、双忠圣王和安济圣王。
关公我们比较熟悉了，在我们潮汕主要是作为财神爷来供奉的。财神爷生是农历六月二十四，跟关羽的生日是相符的，所以说我们潮汕拜的财神爷主要是指关羽。
至于双忠圣王是潮阳方面比较有代表性的神，在潮阳这一片他们的地位是非常高的。他们的来历是这样的，在安史之乱的时候，在睢阳有两个人，一个叫做许远，另外一个叫做张巡，曾经镇守睢阳，抗拒安禄山的部队，后来兵败被杀。但是他们的民族气节就受到了推崇，所以他们也就被人敬拜为神，供奉了起来，后来就经过潮汕人先祖的移民而传到了潮阳一带。
另外一个跟英雄崇拜有关的就是安济圣王，安济圣王就是去年年头潮州64年游神中的大老爷。他的来历是怎么样的呢？在三国蜀汉时候的永昌府，有一个太守，名字叫做王侃，他抗敌有功，但是后来被杀。不过他的气节受到推崇，在当地就被供奉起来。到了明朝的时候，我们潮州有一个叫做谢少沧的人到了永昌府这个地方做府丞，不久就遇到非常严重的旱灾，为了拯救灾民，他在没有通过明王朝允许的情况下就开仓放粮。后来统治阶级就对他进行了惩罚，让他暴晒七天，暴晒七天之后竟然没死，传说是因为王侃显灵，让满天乌云遮住了太阳来救他，所以他才得以平安。再后来谢少沧回潮州的时候就把王侃的神位一同带回去，决定供奉在本地的青龙庙里面。那时恰逢水灾，王侃的神位刚放进去的时候，水灾就退了，当地人都认为是王侃的显灵。从此之后他便香火兴旺，并被人推崇为安济圣王。
原创神崇拜
当然并非所有的老爷都是外地来，我们本土也有一些原创神。
其中影响力最大的就是三山国王，台湾及东南亚一带的民俗都深受三山国王的影响。三山国王肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋，就是说他们在宋的时候就受到统治阶级的认可，所以他们的地位是不简单的。其实三山国王是指揭西河婆的巾山、独山和明山三座山，为什么他们会受到如此的推崇呢？相传当年宋要去攻打南海的时候，是受到了巾山、独山和明山三位山神的帮助才成功的。因为当时的南海也就是指现在广州附近这一带，离我们潮州还近，所以我们还可以理解。但是后来到了宋太宗的时候，这时候就出奇了。在宋太宗平反太原的时候，竟然还说是因为潮州的巾山、独山和明山三位山神去到太原帮助他，所以才成功平反。宋王朝老是这么说，这个问题就值得我们玩味了。其实这些都是是统治阶级借助神来宣扬君权神授，来证明自己当皇帝是受到了神的认可，从而来增强对潮州百姓的精神统治。
其实我们本土原创的神其实也很多，比如潮阳虱母仙。他的原型就是何野云，本是陈友谅的军师。后来陈友谅被杀了之后，他就从江西走到潮阳一带隐居。因为他又很懂风水，又为当地的老百姓做了很多好事，所以死了之后就给人家立庙，供奉起来。
又比如另外一位比较具有代表性的原创神，就是公婆母，各地叫法各有相异，比如潮阳尊称“床脚婆”，汕头尊称“注生公妈“，澄海尊称”花公花妈“。关于公婆母的来历的说法也各不相同。但是公婆母作为潮汕小孩子的守护神，也是极其受重视的。
行业神崇拜
其他方面的还有一些行业神，种茶的拜陆羽，接生婆拜注生娘娘，做木匠的拜鲁班，基本上各行各业都有各自所要尊崇的神明。
大家有没有想过？为什么我们潮汕会形成如此多神的一个崇拜体系呢？有着自然、道、佛的、儒、英雄崇拜、本土原创和行业尊崇的全方位信仰，主要是有下面几个原因。
第一主要是因为我们潮汕人的移民史。潮汕的人口大多是古时从各个地方移民过来的，各地的移民又能带来以前本土的一些神，这些神来到我们潮汕地区之后就落地生根，被供奉起来。随着时间的推移，这种外来神就越积累越多。
第二就是就是类似我们刚刚说的三山国王一样，它是受到了统治阶级的利用，借助所谓的神来进行君权神授，然后来进行精神上的一个统治和束缚。我们刚刚说的三山国王就是一个例子。其实妈祖也是同样的，妈祖到了她受封最高的时候，她的封号长达六十四个字，这些都是带有统治阶级政治性目的。对于潮汕这一个自古民风彪悍的地方来说，这一种政治手段上的强化也使我们潮汕神明信仰得到发展和稳固。
第三就是因为潮汕人自古多缺乏安全感。这片土地在历史上有着很多天灾人祸，并且地少人多的现状让潮汕人四海漂泊。这个时候神明的出现也就成了大家的精神需求。所以不同地区和不同行业的人，都在人为移植和创造属于自己的“老爷”。
来源：大把银纸返回搜狐，查看更多